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薛丁齐:职工文化与职工文明的关系

2024-01-11 18:39:56 来源:职工文化网 浏览:3850

薛丁齐 中国企业文化研究会班组文化专家委员会委员

文化存异、文明求同。文化是民族的、文明是世界的。职工文明是职工文化的外在显现,职工文化是职工文明的最深沉的内涵。职工文明是职工文化发展培育到一定阶段的新形态。探索职工文化创造性转化、创新性发展,是建设高素质劳动者大军面临的重要时代课题,是推进工会治理现代化的一条重要途径。

 
首先。文化与文明的关系。从猿到人的分界线在那里,是文化。文化的产生和起源是从人制造工具、使用工具、发明文字、使用语言开始,人类就有了文化。人一但有了文化,人就是人,人就不在是动物和自然物了。人成为人,文化往往用工具、文字来标志的,有人的地方就有文化,是人创造了文化。反过来,文化成就了人,文化使人成为人,文化使人区别于其他动物。照此推理,有职工的地方,就有职工文化。是广大职工创造了职工文化,反过来,职工文化又造就了职工,又提升了职工。职工是职工文化的存在物,没有职工,也不要去谈职工文化。正如,没有人就没有文化,是人创造了文化,人是文化的存在物一样。正如人存在于旧石器文化、新石器文化、青铜器文化、铁器文化之中一样。文明是文化发展到一定阶段的产物。与文明相对的是野蛮,与文化相对的是自然,文化把人和自然区别开来,文明把人和野蛮区别开来,告别野蛮时代就进入文明时代,恩格斯在《家庭私有制和国家起源》一书中,将人类社会分为蒙昧时代、野蛮时代和文明时代三个渐次发展的时期。文化在这三个时代中始终存在,但文明则是从第三个时代才开始的。告别野蛮时代就进入了文明时代,标志是城市和国家的产生。进入城市和国家的时代,不等于文化时代终结,也不等于文明时代开始。文化贯穿文明时代始终。文明社会中的很多事情并不都是文明的,同样文化社会中的各个方面有文明进步的标志。文化存在于文明之中,文明中包含着文化。文化以物质为载体,与自然世界不可分割,文化渗透在经济、政治、社会、生态领域,它对象化为现实的就是文明。文明并没有明确的边界,它往往是跨种族的、跨地域的,而文化概念则一般是指某国家一个族群、某一个区域或者某些社群的文化。所谓文明,通常指的是社会进步、积极、合理的成分,是衡量社会进步程度的标志,它是人类思想、知识、观念进步的结果,就像科学一样,不管是谁发明的,都是全人类共同的物质财富和精神财富的综合。文明包括:物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明的全方位建设。所谓文化,就是一种生活方式、行为习惯、集体记忆、生存智慧、精神价值、集体人格。文化只有差异和不同,文化只有先进和落后,没有高低和贵贱,各个国家之间、民族之间、族群之间、社群之间的文化都应该受到相同的尊重。俗话说,十里不同音,五里不同俗,说的就是文化的差异,民族文化是以语言、文字为标志。简单地理解为,文化具有积累性和继承性,文明具有进步性和替代性。文明求同、文化存异,文化是民族的,文明是世界的。


其次,职工文化与职工文明的关系。职工文化和职工文明要保持均衡发展。职工文明是职工文化的外在显现,职工文化是职工文明的最深沉的内涵。职工文化存在于职工文明之中,职工文明包含职工文化。职工文化的核心是价值观,或者说价值观具体体现在丰富多彩、形式多样的职工文化活动中,职工文明体现在职工的生活方式和日常行为中。文明程度要看职工的大德、公德、私德、厚德、美德、职业道德;要看职工有没有仁爱为怀、仁爱为本、仁爱为先的品格。职工文明看道德实践,职业道德状况决定职工的实际文明程度。企业要求职工在工作生活中,“说文明话,行文明路,办文明事,做文明人。文明生产,人人有责。文明工作,安全生产。这样的标语具有普遍性,所有企业和职工都应当争做文明的践行者。文明求同、文化存异。文明程度不仅要求广大职工有较高的文化水平,更重要的是职工要有文明行为举止、道德水准、有爱心、道德心、同理心。职工文明的进步和替代必然包含职工文化的内涵,健康文明的职工文化培育职工“树家风、扬孝道、倡仁爱、行友善”,一生做好事,做善事;知道什么是对的,什么是错的,什么是应该做的,什么是不应该做的;知道中华优秀传统文化“明德修身”、“仁者爱人”、“和而不同”、“礼义廉耻”,知道绝对不做无耻的事,文明职工能坚守住自己的道德底线。建设高素质劳动者大军,必须加强职工文化建设,因为,职工文化能培养职工、塑造职工、熏陶职工,职工文化倡导以德树人、以文化人、以德育人,以文铸人。文化、文化,关键在化。以人化文塑造职工有教养、有修养、有学历、有知识、有文化。真正衡量职工综合素质的不仅仅是单纯的文化水平,而是行为举止语言和交往时的文明程度。文化遍布在生活的各个领域,表现为观念和情感,表现为一种知性特征。习近平总书记指出:“打造健康文明、昂扬向上、全员参与的职工文化”。其中讲到的“文明”就是我们职工的根。职工文化是职工文明之根。强调职工文化是职工创造的,是职工的能动性和创造性的凝结。职工文化是职工的集体人格、集体记忆、文化符号,职工文化是职工共同创造的精神价值,如果没有了职工文化的这样的维系,广大职工就没有了一个安身立命之地,就没有了一个精神寄托之处。就像一个人没有了灵魂。职工文明是职工健康进步的重要标志,职工文化是职工文明的根脉和载体。探讨职工文化是职工文明之根,是因为职工文化不仅能提升职工文化素养,而且能提升职工的文明程度。职工文化告诉职工:人为什么活着,人与动物不同,人不仅有肉体生存的需要,也有精神生活的需要,人不能象走兽那样活着,人与人工智能不一样,人有审美能力、有同理能力、有创造力;作为人的特殊需要,这种精神需要往往体现为文化,体现为人们的精神世界,包括哲学、道德、审美、宗教、风俗等多方面。换一句话说,职工发自内心的道德心、知良知、美美与共 、知行合一既是职工文化,又是职工文明程度的象征。职工文明是职工文化的产物;职工文明是职工健康文明昂扬向上的文化进步;职工文明是职工文化繁荣的结果。职工文明的进步和替代必然包含职工文化的内涵,如果脱离职工文化的内涵,职工文明就像浮萍没有了根,职工文明的进步就可能产生负面效应,在这个意义上讲,职工文化是职工文明之根。职工文化和职工文明的均衡发展是非常必要的。


第三、职工文明是职工文化发展培育到一定阶段的新形态。探索职工文化创造性转化、创新性发展,是建设高素质劳动者大军面临的重要时代课题。


职工文化与职工文明如果不进行实践转化,再深刻的职工文化也不能成为职工文明。劳动模范创造了劳模文化、劳动者创造了劳动文化、能工巧匠创造了工匠文化。先进代表人物创造的先进职工文化能塑造职工,劳模精神、劳动精神、工匠精神展现的是职工文明的象征。职工文明在职工中需要培根铸魂、启智润心,正如花朵需要授粉才能结果一样,职工文化的文明进步的新形态需要在传播中转化,讲好劳模故事、劳动故事、工匠故事,并且在实践中要充分用好电影、电视、音乐、舞蹈、美术、摄影、书法等文学艺术形式在传播中实现转化。职工文化要把镜头对准现实生活、或者可以将这种印记视为承载观念的事实,英模事迹作为历史见证,就会留下广大职工的集体记忆、人物故事、历史印记,对这些事实的认识和判断体现了职工文化价值观,彰显了职工文化的精髓即劳模精神、劳动精神、工匠精神。


职工文化本身并不包含行为,而体现为一种观念形态,与职工的行为融为一体的是职工文明。职工文化如果不能转化成为职工文明,再好的职工文化也不能从物质力量转化成为精神力量,毛泽东曾经指出:“人民群众中蕴藏着极大的物质力量,物质变精神,精神变物质,理论一旦被广大职工群众掌握就会转变成为巨大的物质力量。”广大职工既要讲物质文明,又要讲精神文明;既要拥有硬功夫,又要有自身文化软实力;既要做“有理想、守信念、懂技术、会创新、敢担当、讲奉献”的劳动者,又要争取做“最美的职工”。用真善美衡量道德模范楷模的标准,是讲真,真诚,以诚待人是最基本的。是讲善,道德,遵守法规,做个文明的人。是讲美,美是更高层次的。向上求知最根本;人往高处走,无私奉献、爱人最美。只有拥有真与善,他才能被称作美。美,是内涵美。当道德模范楷模做到了真与善的时候,自然就是最美的职工。至真至善至美,就是完美的意思。职工文明是追求真善美,文明是职工的理想追求。职工追求真善美,就是追求品味,追求觉悟,就是追求快乐的人生。有道是,结缘结上缘,向上求知最根本;职工文化转化为职工文明是发挥职工主人翁精神,彰显真善美,美好的、美丽的、劳动美,追求完美,做到至真至善至美,争做最美职工的必然方式。职工文明是追求真善美,“美”是文明社会进步的重要标志,同样,也是企业进步的标志,职工进步的标志。职工文化在实践中将“健康文明、昂扬向上、全员参与”职工文化转化为现代的、实际的的职工文明新形态的意义在于广大职工有爱心、有思想、有梦想、有追求,争做有人格、有德性、有品位、有本领,归纳一句就是做有魅力的好人。文明的职工是最美的职工,文明善待别人,就是自己。善待他人,使心中得到净化,将自己的快乐分享给别人,也就得到了两份快乐的机会。因为幸福是会传递的,有时,举手之劳就可以使很多人受益,何乐而不为呢?常言道:“送人玫瑰,手有余香。”“推己及人”,“帮助别人,成就自己”是职工文化进步的重要标志。职工文化向职工文明实践转化的过程,是职工力量之源,是职工发展之本,是在行动中释放广大职工的文化软实力,是在内心中践行社会主义核心价值观,使中国梦劳动美主题教育活动实际见效。

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