薛丁齐：职工文化是职工文明之根

薛丁齐 中国企业文化研究会班组文化专家委员会委员

首先，职工文化是职工文明之根，从职工文化与职工文明的区别说起。职工的文化程度与职工的文明程度有质的区别。职工的文化程度高不等于职工的文明程度高，假设一些职工有学历有知识，受教育程度高，是不是就有文化呢？不一定。反过来说，尽管一些职工受教育程度低，但是广大职工知道与人为善、仁者爱人，一生做好事，做善事，知道什么是对的，什么是错的，什么是应该做的，什么是不应该做的，知道中华优秀传统文化“明德修身”、“礼义廉耻”，知道绝对不做无耻的事，能守住底线。这就是我们理解的“健康文明、昂扬向上”的职工文化。如果没有职工文化，就谈不上职工文明，职工文化是职工文明的基础，职工文明是职工健康文明昂扬向上的文化进步，职工文明是职工文化繁荣的结果。

职工是职工文化的存在物，没有职工，也不要去谈职工文化。正如，没有人就没有文化，是人创造了文化，人是文化的存在物一样，从猿到人的分界线在那里，是文化，人一但有了文化，人就是人，人就不在是动物和自然物了。文化的产生和起源是从人制造工具、使用工具、发明文字、使用语言开始，人类就有了文化。人成为人，文化往往用工具、文字来标志的，如：旧石器文化、新石器文化、青铜器文化、铁器文化等等。与文明相对的是野蛮，与文化相对的是自然，文化把人和自然区别开来，文明把人和野蛮区别开来，告别野蛮时代就进入文明时代，标志是城市和国家产生，进入城市和国家的时代，人类告别野蛮时代就进入文明时代。所谓文明，应该是人类思想、知识、观念进步的结果，就像科学一样，不管是谁发明的，他都是全人类共同的精神财富。文明求同，文明是世界的。所谓文化就是一种生活方式、行为习惯、生存智慧。不仅国家之间、民族之间、族群之间有别，即使一国之内，不同的区域、地域也不尽相同。俗话说，十里不同音，五里不同俗，说的就是文化的差异，文化是民族的，民族的文化是以语言、文字为标志。

恩格斯在《家庭私有制和国家起源》一书中，将人类社会分为蒙昧时代、野蛮时代和文明时代三个渐次发展的时期。文化在这三个时代中始终存在，但文明则是从第三个时代才开始的。文明并没有明确的边界，它往往是跨种族的、跨地域的，而文化概念则一般是指某国家一个族群、某一个区域或者某些社群的文化。你也可以简单地理解为，文明求同、文化存异。文化只有差异和不同，没有高低和贵贱，各个国家之间、民族之间、族群之间、社群之间的文化都应该受到相同的尊重。

企业文明求同、企业文化存异。文明一词作为企业的理念、信条不仅仅是要在企业文化墙展示，更主要是在职工中入脑、入心、入魂。如：某企业文化墙展示这样的标语：“说文明话，行文明路，办文明事，做文明人。文明生产,人人有责。文明工作,安全生产。企业文化的价值观是不是存在于职工的大脑中；企业文化的信条理念是不是流淌在职工的血液中；企业文化的精神价值是不是渗透在职工的骨子里；企业文化的行为习惯是不是表现在行动中。广大职工在行动中能不能做到“知行合一”，文化落地进班组、文化在职工中“内化于心、外化于行、固化于制”是关键。文明的职工文化是职工文明之根，健康文明、昂扬向上、全员参与的职工文化是企业文化不可或缺的组成部分，企业文化价值体系上升到现代企业文明的新形态，这是进步、是质的飞跃。

其次，职工文明不文明，看职工对真善美的认知。文明社会的三大特点是真、善、美。同样，真善美是企业文明不文明、职工文明不文明的标志。真，真诚，以诚待人是最基本的。善，道德，遵守法规，做个文明的人。而美则是更高层次的。向上求知最根本；人往高处走，无私奉献、爱人最美。只有拥有真与善，他才能被称作美。美，是内涵美。当你做到了真与善的时候，自然就是美的了。至真至善至美，就是完美的意思。文明企业、职工文明是追求真善美，文明是职工的理想追求。职工追求真善美，就是追求品味，追求觉悟，就是追求快乐的人生。有道是，结缘结上缘，向上求知最根本；人往高处走，无私奉献，爱人最美！文明是社会进步的重要标志，同样，也是企业进步的标志，职工进步的标志。为什么说有知识有学历的人不等于有文化，例如：一些职工尽管受教育程度低，学历不高、知识面受限，但是，不等于没有文化。有没有文化要看职工的大德、公德、私德、美德、道德；要看职工有没有仁爱为怀、仁爱为本、仁爱为先的品格。“大学之道，在明明德、在亲民、在止于至善”；要看职工有没有“同理心”，助人为乐、推己及人、帮助别人成就自己。广大职工有爱心、有思想、有梦想、有追求，争做有人格、有德性、有品位、有本领，归纳一句就是做有魅力的好人。常言道：“送人玫瑰，手有余香。”善待他人，就是善待自己。善待他人，使心中得到净化，将自己的快乐分享给别人，也就得到了两份快乐的机会。因为幸福是会传递的，有时，举手之劳就可以使很多人受益，何乐而不为呢？职工发自内心的道德心、知良知、美美与共 、知行合一既是职工文化，又是职工文明程度的象征。职工文化是职工文明之根。强调职工文化是职工的精神家园，职工文化是职工的集体人格、集体记忆、文化符号，职工文化是职工共同创造的精神价值，如果没有了职工文化的这样的维系，广大职工就没有了一个安身立命之地，就没有了一个精神寄托之处。就像一个人没有了灵魂，如像浮萍没有了根，就会成为文化的流浪者。职工文化告诉职工：人为什么活着，人与动物不同、人不能象走兽那样活着，人与人工智能不一样，人有审美能力、有同理能力、有创造力；文明是文化发展到一定阶段的产物，广大职工在新时代争做最美的职工，争做有理想、守信念、懂技术、会创新、敢担当、讲奉献的好职工。这就是职工文化的魅力。劳动美、争做最美的职工，都从真、善、美反映了广大职工的文明程度。人与动物不同，人抬头仰望星空，人往高处走，人性、本性本身就具有原始的、本质的、真实的、真诚的，利他的、美好的、良好的，品行与言行的事物。多用来形容人的德性和良好品质。职工文化造就了职工，又提升了职工；职工文化能培养职工、塑造职工、熏陶职工；职工文化倡导以德树人、以文化人、以德育人，以文铸人。用先进的职工文化培育人，就能看到真善美的反面，即“假、恶、丑”，就能规范职工许许多多的不文明现象。职工文化提升职工的文明程度，使职工做事情积极主动、自觉自愿、表里如一、礼貌待人、知行合一、自我对照、自我反省、自我要求、自我检点、自我约束。

第三，职工文化是职工文明之根，打造现代企业文明新形态。企业文明、职工文明是企业文化和职工文化发展培育到一定阶段的新形态。文化是文明的根脉和载体。职工文化是职工文明的根脉和载体。中华民族五千年文化，博大精深、源远流长养育了华夏儿女，中华优秀传统文化是我们国家、民族的“根”，是当代中国文化之“魂”，也就是社会主义核心价值体系。文化的核心是价值观。社会主义核心价值观关于国家层面的价值观是“富强、民主、文明、和谐”。其中“文明”就是我们这个国家、民族的“根”与“魂”的关系。习近平总书记指出：“打造健康文明、昂扬向上、全员参与的职工文化”。其中讲到的“文明”就是我们职工的根。文化是职工的能动性和创造性的凝结，文明是职工健康进步的重要标志，文化是职工文明的根脉和载体。探讨职工文化是职工文明之根，是因为职工文化不仅能提升职工文化素养，而且能提升职工的文明程度。恩格斯曾经说：“工具的使用是人脱离动物界的第一步，劳动使人真正成为人。劳动创造了人，劳动创造了人类社会，人类发展史是劳动发展史。劳动创造了人，人创造了文化。有职工的地方，就有职工文化，是广大职工创造了职工文化。职工文化是职工的能动性和创造性的凝结。职工文化弘扬职工的“主人翁”精神，唱响劳动模范、大国工匠、先进工作者等“主人翁”的品牌。“当好主人翁、建功新时代”，不是做秀、不是空谈、不是口号，不是形式，培育践行职工的“主人翁”的文化，就是提升职工的文化自觉、文化自强、文化自信。职工文化的力量，使广大职工工作不仅仅只是为了谋生，为了生活、为了养家糊口，而是在为自己、也为别人，服务他人、也是服务自己。弘扬职工“主人翁”的文化，职工以积极姿态建功立业，这是一种极为难得的美德。它能驱使职工在不被吩咐和被逼迫应该去做什么事之前，就能主动地创造性工作。工会组织开展群众性的各项活动，广大职工积极参与，把自身拥有的知识技能并能将之活学活用在工作生活上和各项活动中；职工的生活习惯、行为举止、道德规范以及内心修养、精神追求，尤其是职工的身心都处于健康文明、现代文明的、良好的、积极心态、积极状态、积极姿态。可见，打造现代企业文明、职工文明的新形态，是深刻理解健康文明、昂扬向上的职工文化含义的意义所在。