乔东教授终解《论语·尧曰篇》

职工文化是“职工做人”的文化，企业文化是“企业做事”的文化，做事先做人，人做不好，事很难做好。职工文化做不好，企业文化也很难做好。作为“职工做人”的文化，职工文化培育出的职工可以从《论语·尧曰篇》中悟到很多做人的道理。《论语·尧曰篇》告诉我们：做人要有大境界、大追求。

职工文化培育出的职工总能担当大任，有大境界和大追求。这些职工总是遵循和践行人生大道，他们总是不断点亮自己，照亮别人，所以，人们总愿意跟随他们和信任他们，他们总会成为人们学习的榜样。他们总会成全别人，成全别人也是成全自己，他们总是光明磊落，坦坦荡荡做人，小心谨慎做事，他们一般不会畏惧小人和恶人，也不会为小人和恶人隐瞒，他们总是用心分辨是非、选择正误。他们自己有错总是勇于承担，而不会牵罪别人；别人有错他们也不会总是抱怨而总是会帮助别人、理解别人。他们总是成人之美，成就别人也是成就自己。他们珍爱亲人手足之情，更珍惜仁德之人之好。他们总是敢做敢当，敢于对自己做的事情负责。他们明白：世上只怕“认真”二字，他们总是认真做人，细心做事，所以，他们做什么总是非常顺利。他们总是不遗余力传播正能量，温暖你我他，结识各方仁人志士，所以，人们总是非常信服他们和崇拜他们。他们对人热情，忠诚事业，重视礼仪，修养有加。他们的宽厚总能得到人们的拥护，他们的诚信总能得到人们的信任，他们的勤敏总能收获满满，他们的公平公正总能让人们开心高兴。他们做事总是那么出色，因为他们总是尊崇美德、摒除恶习。他们都是君子，总是给人们以恩惠而自已却没什么损耗，安排人们做事而人们却毫无怨言，总是追求仁德却没有贪欲，总是庄重而不傲慢，威严而不凶猛。职工文化培育出的职工总是鼓励人们去做对人们有利的事，所以，他们施惠于人们而自己却没有什么损耗。他们总是在人们合适的条件下，让人们干力所能及的事，所以，他们一般不会受到人们的埋怨。他们总是追求仁德便得到仁德，所以，他们就不会有什么贪欲。无论人多人少，势力大小，他们一般都不会受到怠慢，所以他们总是庄重而不傲慢。他们作为君子总是冠整齐，目不邪视，令人望而生畏，所以他们总是威严而不凶猛。他们一般不会不给别人讲清道理，就训斥别人；不会不了解别人，就要求别人成功；不会不做周密计划，就限期别人完成任务；不会帮助别人、送别人东西，却出手吝啬。他们总是遵循和践行人生大道，所以，他们总被人们称为君子；他们总是崇尚仁义道德，所以，他们为人处世总能游刃有余；他们总是善于分辨别人的话语，所以，他们总能理解和了解别人。

附录原文
尧曰篇

尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。

子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”

孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”

参考译文

尧说：“啧啧！你这位舜！上天的大命已经落在你的身上了。诚实地保持那中道吧！假如天下百姓都隐于困苦和贫穷，上天赐给你的禄位也就会永远终止。”舜也这样告诫过禹。（商汤）说：“我小子履谨用黑色的公牛来祭祀，向伟大的天帝祷告：有罪的人我不敢擅自赦免，天帝的臣仆我也不敢掩蔽，都由天帝的心来分辨、选择。我本人若有罪，不要牵连天下万方，天下万方若有罪，都归我一个人承担。”周朝大封诸侯，使善人都富贵起来。（周武王）说：“我虽然有至亲，不如有仁德之人。百姓有过错，都在我一人身上。”认真检查度量衡器，周密地制定法度，全国的政令就会通行了。恢复被灭亡了的国家，接续已经断绝了家族，提拔被遗落的人才，天下百姓就会真心归服了。所重视的四件事：人民、粮食、丧礼、祭祀。宽厚就能得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就能取得成绩，公平就会使百姓公平。
子张问孔子说：“怎样才可以治理政事呢？”孔子说：“尊重五种美德，排除四种恶政，这样就可以治理政事了。”子张问：“五种美德是什么？”孔子说：“君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”子张说：“怎样叫要给百姓以恩惠而自己却无所耗费呢？”孔子说：“让百姓们去做对他们有利的事，这不就是对百姓有利而不掏自己的腰包嘛！选择可以让百姓劳作的时间和事情让百姓去做。这又有谁会怨恨呢？自己要追求仁德便得到了仁，又还有什么可贪的呢？君子对人，无论多少，势力大小，都不怠慢他们，这不就是庄重而不傲慢吗？君子衣冠整齐，目不邪视，使人见了就让人生敬畏之心，这不也是威严而不凶猛吗？”子张问：“什么叫四种恶政呢？”孔子说：“不经教化便加以杀戮叫做虐；不加告诫便要求成功叫做暴；不加监督而突然限期叫做贼，同样是给人财物，却出手吝啬，叫做小气。”

孔子说：“不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。”